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Mabon

O Mabon, que ocorre entre 19 e 22 de março no hemisfério sul e entre 20 e 23 de setembro no hemisfério norte. O feriado do equinócio outonal, Harvest Home, Mabon, a Festa da Colheita, Meán Fómhair, An Clabhsúr ou Alban Elfed, é um ritual pagão que foi transformado no moderno dia de ação de graças, para agradecer pelos frutos da terra e um reconhecimento da necessidade de compartilhá-los para garantir as bênçãos dos deuses durante os próximos meses de inverno. O nome Mabon foi criado por Aidan Kelly por volta de 1970 como uma referência a Mabon ap Modron, um personagem da mitologia galesa. Entre os sabás, é o segundo dos três festivais de colheita pagãos, precedido por Lammas / Lughnasadh e seguido por Samhain. Esse é um dos festivais que não tem raízes sólidas em comemorações muito antigas como os outros sabbaths, sendo considerado um sabbath moderno. Na Wicca, ele representa o tempo pós colheita, onde os alimentos são estocados para que possam sobreviver às épocas mais frias. As casas e silos são enchidos e alimentos e energias e representa o momento em que o Deus perde as suas forças.

Lendas

Na antiga religião celta, Maponos ou Maponus ("Grande Filho") é um deus da juventude conhecido principalmente no norte da Grã Bretanha, mas também na Gália. Na Grã-Bretanha romana, ele foi equiparado a Apolo. A figura mitológica galesa Mabon ap Modron é aparentemente derivada de Maponos, que, por analogia, podemos sugerir que era o filho da deusa-mãe Dea Matrona. O deus irlandês Aengus, também conhecido como Mac Og ("filho jovem"), é provavelmente relacionado a Maponos, assim como os personagens arcturianos Mabuz e Mabonagrain.

Maponos surge na narrativa do Galês Médio, o Mabinogion, como Mabon filho de Modron, que é ela mesma a continuação de Matrona gaulesa (“espírito matronal”). O tema de Maponos filho de Matrona (literalmente, filho de mãe ) e o desenvolvimento de nomes no Mabinogi de Common Brythonic e Gauleses teônimos foram examinados por Hamp (1999), Lambert (1979) e Meid (1991). Aparentemente, Mabon aparece na história de uma criança recém-nascida tirada de sua mãe com três noites de idade, e é explicitamente mencionada na história de Culhwuch ac Olwen. Sua contraparte na mitologia irlandesa parece ser Mac(c) ind Ó'c (Hamp 1999) ("Jovem Filho" , "Jovem Rapaz"), um epíteto de Angus ou Oengus, o espírito eternamente jovem encontrado em Newgrange chamado Bruigh na Bóinne, um pré-céltico Neolítico para carrinho de mão ou túmulo em câmaras. A mitologia irlandesa o retrata como o filho do Dagda, um rei dos deuses irlandeses, e de Boann, uma personificação do rio Boyne Na mitologia irlandesa, o Macc Óc frequentemente aparece como um malandro e um amante.


Maponos/Aengus

O Dagda tem um caso com a deusa do rio Boann, esposa de Nechtan. Para esconder sua gravidez, o Dagda faz o sol parar por nove meses para que Aengus seja concebido, gestado e nascido em um único dia. Quando atinge a maioridade, Aengus despossui o Dagda de sua casa, Brú na Bóinne (uma área do Vale do Boyne que contém os túmulos de passagem Newgrange, Knowth e Dowth ). Ele chega depois que o Dagda divide suas terras entre seus filhos, e porque nada resta para Aengus, Aengus pergunta a seu pai se ele pode viver em Brú na Bóinne por "um dia e uma noite" , com o que o Dagda concorda.

Irlandês não tem artigo indefinido, então "um dia e uma noite" é o mesmo que "dia e noite" , que abrange todos os tempos, então Aengus toma posse de Brú na Bóinne para sempre. Em outra - e provavelmente a original - versão da história, que aparece em The Wooing of Etain , é o Dagda quem ajuda seu filho Aengus a tirar Brú na Bóinne de Elcmar , com o mesmo ardil semântico. Nesta versão, Midir é o pai adotivo de Aengus, enquanto Elcmar é o marido de Boann traído pelo Dagda. Este conto provavelmente dramatiza a ideia "de que o desabrochar da juventude nega o processo de envelhecimento - na fase juvenil da vida o tempo passa lentamente e a vitalidade parece ser permanente". Em "A Promoção da Casa dos Dois Baldes" , uma história semelhante é relatada em que Manannán mac Lir, chamado de Grande Rei de todos os Tuatha Dé, convence Aengus a lançar um feitiço recitando um poema chamado "Sorte e Prosperidade" para seu pai adotivo Elcmar.

O feitiço força Elcmar do Brú até "ogham e coluna, céu e terra, e o sol e a lua foram misturados." Elcmar então diz a Aengus que ele teria dado a ele o Brú se ele tivesse pedido, mas devido ao encantamento de Manannán, ele e seu povo enfrentarão tristeza e loucura pelo resto de seus dias. Ao contar a história, Aengus expressa remorso por banir Elcmar e seu povo. Aengus mata o poeta Lugh Lámhfhada por mentir sobre seu irmão Ogma an Cermait. O poeta afirma que Ogma an Cermait teve um caso com uma das esposas de Lugh.

Em The Wooing of Etain, Aengus é capaz de suspender parcialmente um feitiço contra Étaín, a deusa do cavalo que ele ganhou para seu irmão Midir. Em ciúme, a esposa de Midir, Fuamnach, transforma Étaín em uma bela mosca. Retornando Étaín à sua forma humana à noite, Aengus a torna sua amante até que Fuamnach descobre o segredo e afasta Étaín. Aengus mata sua mãe adotiva por sua traição. Em outro conto, Aengus se apaixona por uma garota que ele vê em seus sonhos. Sua mãe, Boann, deusa do Rio Boyne, e uma deusa vaca cujo leite formou a Via Láctea (Bealach na Bó Finne, ou Caminho da Vaca Branca em irlandês), pesquisam a Irlanda por um ano, então seu pai, o Dagda, o faz o mesmo. Finalmente, o rei Bodb Derg de Munster a encontra depois de mais um ano. Aengus visita o lago da Boca do Dragão e encontra 150 garotas acorrentadas em pares, incluindo Caer Ibormeith, a garota de seus sonhos, entre elas. A cada segundo Samhain, Caer e as outras garotas se transformam em cisnes por um ano. Aengus é informado que ele pode se casar com Caer se puder identificá-la na forma de cisne. Aengus se transforma em um cisne e eles voam para longe, cantando uma linda música que faz todos os que o ouvem dormirem por três dias e três noites.

Em outras lendas, Aengus é capaz de consertar corpos quebrados e devolvê-los à vida. Semelhanças foram observadas entre Aengus e o deus grego Hermes. No folclore da Escócia, Angus é o filho mais formoso da Beira (o Cailleach), que governa o Inverno. Angus permanece em Tír na nÓg durante todo o inverno até ter um sonho com Brigid que o obriga a procurar por ela na terra. Brigid foi mantida em cativeiro pela Rainha das Fadas, que invejava sua beleza e forçou Brigid a completar tarefas impossíveis.

Angus finalmente deixa Tír na nÓg em seu corcel branco, pegando emprestado três dias a partir de agosto para procurar por Brigid. Depois de procurar em todos os lugares, ele finalmente encontra Brigid no palácio subterrâneo da Beira assim que a primavera está começando; quando eles se encontram no Imbolc, as flores começam a desabrochar e a grama cresce, e as roupas surradas de Brigid se transformam em mantos brancos com lantejoulas prateadas, e seu cabelo é guarnecido de flores da primavera e do verão. Angus se casa com Brigid em uma festa de casamento, que é interrompida por Beira, que os expulsa com nuvens de tempestade em seu corcel negro. Eventualmente, Beira envelhece e enfraquece e tem que retornar ao Poço da Juventude para o rejuvenescimento, onde ela adormece novamente, e Angus e Noiva se tornam o Rei e a Rainha do verão.

Em outro conto popular, é relatado que o filho de Beira, Angus, contradiz todas as ordens de sua mãe em um esforço para se tornar Rei do Universo. Angus tem "mente fraca e cabeça leve" , e em punição Beira prende seu filho nas rochas, onde ele é forçado a repetir as palavras dos outros (isto é, eco).

Ele também beija amantes, e quando os amantes se separam, os beijos se tornam pássaros invisíveis que seguem os amantes para casa cantando canções de amor e sussurrando lembranças em seus ouvidos. Da mesma forma, nos Dindsenchas , Aengus molda seus beijos em quatro pássaros que seguiram Cairbre para zombar dele todos os dias antes do nascer do sol. Essa zombaria continua até que o druida de Cairbre encanta uma árvore de Fid Frosmuine com uma canção, o que faz com que a árvore cresça acima de todas as outras e detenha os pássaros de Aengus. Em algumas lendas, Aengus possui um cavalo branco, que ele monta da Terra da Promessa durante a primavera. Nos Dindsenchas, um conto chamado "Tuag Inber" é retransmitido no qual Aengus fornece a Eochu e Ablend um cavalo veloz enquanto eles estão acampados com seu gado. Ele diz a eles para desenrolar o cavalo em um prado antes que ele "derrame a água" e cause sua morte; Eochu e Ablend se esquecem de desatrelar o cavalo, e ele forma um poço, em torno do qual Eochu constrói o confinamento. O poema de Loch Ri é quase idêntico a "Tuag Inber" , exceto que os nomes dos personagens diferem e Aengus é substituído por Midir.


Wicca

A colheita iniciada em Lammas agora atinge seu ponto máximo. Os dias e as noites são de igual duração, e o Deus prepara-se para partir à Terra da Juventude Eterna, onde irá descansar e recobrar suas forças. Esse fenecimento pode ser visto também na Natureza, que prepara-se para a chegada do Inverno. O Deus agora é louvado em seu aspecto de semente e a Grande Mãe em seu aspecto de Provedora.


Correspondências

Cores: marrom, dourado, vermelho, laranja, verde, lilás e amarelo

Animais: águia, coruja, corvo, cervo, bode, lobo, raposa

Comidas: tortas, frutos, pão de nozes, aves assadas, sopa de feijão, frutas escuras, tortas de frutas, sementes

Pedras: aventurina, âmbar, ametista, quartzo claro, citrino, lápis lázuli, safira, ágata, cornalina

Ervas: benjoim, calêndula, mirra, sálvia, cardo, canela, laranja

Decoração: folhas secas, bolotas, flores, áster, uvas, samambaia, vinhos, madressilva, maçãs, serralha, milho, cornucópia, pinhas, sementes, rosas.


Atividades


Cuidados Pessoais

Existem muitas formas de autocuidado além das rotinas de beleza (o que não quer dizer que sua garota não goste de uma boa manicure / pedicure, esfoliação / máscara facial ou um banho de espuma). Se você tem problemas de ansiedade e sempre sente que o seu valor se baseia na produtividade (em casa e no trabalho), então, uma forma de autocuidado é limpar a sua agenda! Só faça o que quer quando quer. Se acordar e quiser ficar sentado no sofá o dia todo assistindo Netflix, faça isso! Se eu quiser fazer um projeto de artesanato, faça! Se quiser fazer um diário o dia todo ou ler um livro, faça e não se sinta culpado! Portanto, escolha sua própria forma de autocuidado e sempre faça dela uma prioridade. É importante para o seu bem-estar!


Faça uma Fogueira

Fazer um piquenique ao lado de uma fogueira ao ar livre, que é uma explosão completa e uma ótima maneira de honrar o equilíbrio atual de luz e escuridão. Você pode até oferecer um jantar especial, assar mashmallows, contar histórias de terror com seus amigos!


Hygge

Em português pronuncia-se “Riuga”. Quanto à tradução, não temos uma palavra literal, mas aproxima-se de bem-estar, acolhimento e conforto. Portanto, deixe sua casa mais aconchegante e decore com alguns cobertores e travesseiros macios. Este também é um ótimo momento para fazer uma limpeza profunda antes que o frio do inverno chegue. Também o uso como um momento para doar itens que não preciso ou uso mais.


Festeje

A comida sempre faz parte de qualquer comemoração para mim e o Equinócio de Outono não é exceção. Na verdade, muitos acreditam que seja uma espécie de Ação de Graças depois de uma abundante colheita de verão. Ideias de festas populares incluem pão fresco, vinho quente, batatas, abóbora, vegetais, nozes e qualquer tipo de comida reconfortante.



Texto adaptado dos ensinamentos de Ágatha Kimura, sigam ela no Instagram



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